| 老道灣東線：張家界老道灣東線景區介紹 |
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十八潭總名。稍作休憩，我們開始奔赴東線的景點。東線主要是以十八潭為主，下遊有4潭：合潭、梳妝潭、魚潭、黑潭；中遊有9潭：換衣潭、美人潭、石蛙潭、姊妹潭（3個）、情侶潭（2個）、二龍搶珠，上遊有5潭：鬼谷神功（2個）、幽潭、落銀潭（彩虹潭）、路邊潭。十八個潭深淺不壹，淺則1米以上，深則4米左右，形狀各異，有的月牙形，有的豬腰狀，形狀不規則，石壁上水沖成潭，真是鬼谷神功，此處水質細膩，加之綠林映襯，水色碧綠見底，猶如十八顆翡翠石鑲嵌在山林之間，捐捐溪流晶瑩剔透，飛流直下的瀑布，氣勢磅礴，蔚為壯觀，
下遊的4潭，合潭、梳妝潭、魚潭、黑潭。合潭是仙女峽谷與十八潭的交匯處；梳妝潭的水清如明鏡，又因為潭兩側石頭的封閉，使這面鏡子靜止不動,很方便梳妝，照鏡子。在梳妝潭周圍，有壹種植物屬於紅豆杉系列，它的形狀好似梳子，可以用來梳頭。魚潭可不能望文生義。魚潭，是在冬天的時候，所有的魚都聚集在這裏過冬，除此之外，這個潭水淺見底，冬天魚苗聚集，是捕魚的好季節。黑潭，水深不見底，所以叫黑潭。現在已經看不見梳妝潭、魚潭、黑潭了，妳猜為什麽？建水庫，建水上樂園，淹沒了。
斷魂石的傳說。三國時期，高氏和蕭氏壹對夫妻春節忙活，遇上了天門垮眼，受余震襲擊，打死了丈夫蕭氏。高氏思念丈夫，淚哭不斷，結果摔死潭中。人們經常還能聽到哭聲傳來，不敢單獨行走，需成群結隊。後人為了鎮邪，雕刻壹條蜈蚣驅趕哭魂，多年後，蜈蚣成精，天上打雷，巖石發光，遭雷所劈，成了斷魂石。
和尚姥，也就是丹竈峰，天門十六峰之壹。相傳此峰為仙人化身，赤松子曾在此煉丹，許多詩人在此留下了美妙的詩篇，明代葉守禮《丹竈峰》：
懸崖峭壁隔塵環，上有仙人學煉丹。
煉得丹成鶴已去，獨留丹竈在峰巒。
意思是說，在這險峻秀麗的山峰上，赤松子潛心煉丹，不受塵世幹擾，身心沈醉於秀美的山間，沈溺於丹藥的煉制之中。作者很是羨慕那種與世隔絕的超脫，那種執著於自我理想的瀟灑，妳羨慕不羨慕？
竹林叢生。我們要學習竹子的精神，中空、謙卑；我們要學習竹子的精神，抱團生長；我們要學習竹子的精神，破土而出，節節高。
向家塔。打造農耕養生遊的地方。種田、種菜、種花，農家餐館。
爛泥巴根。爛泥巴根和馬桑樹是同科，是這裏獨特的壹種樹。馬桑樹亦稱“千年紅”、“馬鞍子”，屬落葉灌木，馬桑樹多枝叢生，壹簇壹簇的，枝葉像傘蓋，因此“馬桑樹兒搭燈臺”。春風壹吹，滿山的馬桑樹、爛泥巴根就吐翠滴綠，顯示出強勁的生命力。打油詩壹首：
青青枝條四方走，
肥肥大葉落上頭，
身在路邊無人問，
冬去春來樂悠悠。
秋天死亡，春天長勢更加茂盛，它的新生是通過死亡實現的。山川如此，植物也是如此，這裏的壹草壹木無不透露著道家那種齊生死、等貴賤的精神。
這叫“常道”亭，“道可道，非常道”，據說是白狐與劉海相遇的地方。吊橋。
十八潭各具特色。
中遊有9潭。第五潭叫換衣潭。巖石聳立，霧氣氤氳，巖壁上布滿水汽，猶如雨下。又因過道狹窄，行人需彎腰通過，未免雨水打濕衣裳，在此就要脫下身上衣物，通過後在第六潭再穿上。因此第六潭又叫美人潭，很幽深神秘的。第七潭叫石蛙潭，水淺，又比較平穩、安全，春天產籽。余音回響，猶如蛙鳴，給人“聽取蛙聲壹片”的錯覺。
對面巖壁叫“臘肉鋪”，那條自上而下的溪流叫“酒長流”，客人來了，咱土家人熱情，臘肉下炕，苞谷燒，喝兩口！
第八潭第九潭叫情侶潭，比較隱蔽，他倆靜悄悄地談著情話，我們快走，不要打攪他們。
第十潭、十壹潭、十二潭叫姊妹潭。下面那個，水淺淺的，溫溫的，是幺妹潭，中間那個是二哥潭，上面那個是大哥潭。
潭的旁邊有珍稀植物馬蘭花，馬蘭花又名蝴蝶花、蝴蝶蘭，為多年生宿根草本花卉，根莖短粗，肥壯。花大新奇，花色絢麗，鮮艷奪目。花有藍、白、黃、雪青等色。花期5-6個月，每次花可開花7-10天，頗耐觀賞。馬蘭花在我國栽培已有2000多年的歷史，目前歐、亞、非3洲均有分布，品種極多，難以計數。此花按植株高度不同可分3種類型：矮株型僅18-25厘米，中株型高25-70厘米，高株型可高達120厘米。馬蘭花喜陽光，適栽於背風向砂質土壤中。
馬蘭開花的童謠。他們三姊妹小時候情感深厚，常常壹起跳皮筋。大家會跳嗎？會唱嗎？
小汽車，滴滴滴，馬蘭開花二十壹,
二五六二五七,二八二九三十壹,
三五六三五七,三八三九四十壹,
四五六四五七,四八四九五十壹,
五五六五五七,五八五九六十壹 。……
還有紅豆杉，像梳頭的篦子，叫“篦子三尖杉”。還有蘭心草，中草藥，空中飄來蘭花的香氣，山谷中峭壁的蘭花，如芳芳人品善良高雅。蘭花如人品有宜人的香氣，蘭花有撩人的幽香，任何花卉的香氣都不能與蘭花比。這幽香時隱時現，時濃時淡，時遠時近。飄蕩在老道灣山谷中，給人清新和愉快的感受。 蘇轍有詩:“谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之”。
還有大葉榕、玉葉金花、秋海棠、臘蓮繡球、四字馬蘭、紅楓，秋天來臨，看！漫山紅遍，層林盡染。
聞道亭。孔子曰：朝聞道，夕死可以。意思是說，人生悟到“道”的真諦是多麽重要，如果是早上知道的，哪怕晚上去死都是值得的。
第十三潭叫二龍搶珠。兩條瀑布傾瀉而下，在中間交匯，就像是二條龍爭搶寶珠壹樣。結果，這寶珠被狐王拿到，狐王又送給白狐當定情物，哪知白狐遇見善良的劉海，於是，上演了壹幕新版的劉海砍樵——天門狐仙。
第十四十五潭叫神功潭，很難攀爬，這裏適合老道探險。第十六潭叫幽潭，水深幽靜。第十七潭最為壯觀，瀑布高28米，水沒有落空，不是空流，是實流，就是貼著石壁奔流而下的，這種景象獨壹無二，在全省是第壹家。在中午，太陽光壹照射，還會出現彩虹，彩虹的光傾斜而下，使潭水變得五光十色。妳看取個什麽名字適合？以前人們叫它天下第壹潭，覺得有些俗，鬼谷文化是講空，講虛，反對滿的，凡自稱“第壹”的，其實是無知的體現。我覺得叫“桃花潭”比較好，壹來山裏多桃花，二來李白有詩：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。大家來到這裏，說明各位對咱老道灣的厚愛比這潭水還要淵深，還要清澈。這裏舉行過瀑降活動，那些驢友將繩子捆在身上，乘妳不註意，將妳推下去，妳懸在半道，上面的水沖擊著妳，腳踩在發青但不溜滑的石壁上，體驗這種“有驚無險”的遊戲，別有壹番滋味。
再上去就是戶外拓展基地，北京“夢之星”開發的，團隊訓練的場所。
第十八潭叫路邊潭，也叫月牙潭。裏面還有八個潭，可以探險，目前沒有開發。
十八潭的傳說。話說壹天，壹只白狐出來覓食，來到十八潭，口渴，喝了十八潭的水，於是瞬間化成壹位美麗的女子。白狐並不知情，借潭水壹照，發現自己變成了壹位亭亭玉立的少女，頓時欣喜若狂，卻又驚慌失措。不巧她照鏡子的時候被鎮潭之神——龍王撞見，龍王被白狐的美貌吸引，神魂顛倒，想把白狐占為己有。驚慌失措的白狐看到龍王對自己垂涎欲滴，卻又深知自己逃脫無望，便假裝屈服龍王，隨龍王入住有重兵把守的魚潭，以做緩兵之計。龍王為博取白狐歡心，拿出龍宮各種珍奇異寶，但白狐仍然不為之所動。龍王費勁周折，仍不得佳人壹笑，只得獻出龍宮鎮潭的寶珠，並向白狐炫耀龍珠可以為修行者提高千年道行，白狐對此微微壹怔，內心豁然明了，卻故作鎮定，答應隨龍王去黑潭壹睹此寶。恰在此時，龍太子外出歸來，發現父王身邊無故多了壹位美麗女子，而父王最近更是魂不守舍，不理政事，因而對白狐多了幾分警惕。在他們去黑潭看龍珠之際，龍太子尾隨其後。當龍王拿出龍珠的瞬間，黑潭出現晃動。龍珠乃鎮潭之寶，壹旦被取出或者丟失，就會使龍宮崩塌。龍太子感到大事不妙，立刻上前制止。此刻，龍王完全沒意識到自己的行為已經威脅到龍宮的安全，幾乎失去理性，甚至勸白狐吞食龍珠。眼看黑潭即將崩塌殆盡，龍太子不顧其它，立馬化為龍形，試圖搶回龍珠。看著兒子化成龍形，攪壞自己的好事，龍王對此大發雷霆。白狐眼看龍珠即將到手，無奈之下，靈機壹動，躲在壹旁伺機行事。龍宮失去了龍珠而開始崩塌，龍王和龍太子因搶奪龍珠糾纏激烈，龍珠不慎掉落，白狐感到逃脫龍宮的機會就在眼前，便以迅雷不及掩耳之勢吞下龍珠，瞬間渾身放出光華，白狐頓時感到力量大增，破水而出，飛向天門山。龍王目瞪口呆，意識到形勢危急，還來不及追趕，龍宮就已崩塌……
這就是十八潭的故事。後面的故事，就是我們所熟知的天門狐仙的傳說了。走完十八潭，就可以算得上大拇指了。
入道碼頭。鬼谷道場。傳說這裏是鬼谷子收徒傳道之地，孫臏、龐捐在此和鬼谷子學道。還有斷魂石、蜈蚣巖。
無字兵書。這兩塊石頭看起來像翻開的壹本書，相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時，曾留下壹卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無壹字，鬼谷子壹時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，壹時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鉆進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那卷無字天書竹簡，直折騰到天黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，卷起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光壹看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，壹行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書’”。
圓頂峰。站在合道亭，驀然回首，天門山的圓頂峰兀立天穹。原來這就是明朝詩人葉守禮所詠；“孤峰峭拔頂光圓，趺坐端然若老禪”，老道灣的自然景觀與鬼谷文化讓人流連忘返。
合道亭。走出來，又來到了巖板橋與合潭的交匯處，這個亭子叫“合道亭’.“合”即是“和”，東西合璧，儒道合流，天下之大，和為貴。不爭不費為之勝。
逍遙遊。在這趟旅途中，我們遊過了仙女峽谷，走過了十八潭，感受了三十六絞，體驗到了西線的自然原生態景觀、中線的紅色文化、東線的鬼谷文化，我們也足夠逍遙了，不妨把這趟旅遊叫做“逍遙遊”。莊子的逍遙遊，代表道家無所待的壹種精神境界，也代表著壹種瀟灑自由，與自然同化的狀態。老道灣觀光遊為我們洗心，凈心。
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